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把最寶貴的年華獻給了中國
發布日期:2011年04月16日
把最寶貴的年華獻給了中國
    ——記羅伯特·麥克盧爾醫生
    宋家珩
    羅伯特·麥克盧爾醫生(Dr.Robert McClure),中文名羅光普、羅明遠,是一位加拿大長老會的醫療傳教士。他的幼年和少年時代在中國度過,后來繼承父業,長期在中國貧窮落后的豫北地區從事農村醫療工作。抗日戰爭爆發后,他毅然投身于中國人民抗擊日本帝國主義的斗爭,先在河南鄭州擔任中國北部和中部地區的國際紅十字會領導人;后又轉赴大西南,擔任國際紅十字會中國西部和西南部的負責人,主持沿中緬公路國際援華物資的運輸工作。抗日戰爭勝利后,他在公誼救護隊服務,幫助重建受到戰爭破壞的醫院。1947年后,在漢口協和醫院主持癌癥檢測和治療中心,直至1948年回國。他先后在中國度過了47個春秋,經歷了中國的辛亥革命和清朝的覆亡;目睹了軍閥混戰和民國的統一;參加了中國的抗日戰爭和戰后多所醫院的重建。中國華北、華中和大西南的許多省份留下了他的足跡。他醫術高明,工作勤奮,精力過人。他是一位外科專家,同時又是社會活動家,接觸過中國各黨派、各界和各層次的人士。他的中國經歷很有傳奇色彩。他熱愛中國,同情中國人民的苦難境遇,把自己一生中最寶貴的年華獻給了中國。他的一生與中國和中國人民結下了不解之緣。
    (一)童年和青少年時代
    威廉·麥克盧爾(william McClure,漢名羅維靈)是羅光普的父親。羅維靈畢業于加拿大蒙特利爾麥基爾大學醫學院,來華前曾任蒙特利爾總醫院的總監,是國內的名醫之一。他是長老會福音傳教士古約翰的好友,受古約翰的鼓動,放棄了蒙特利爾總醫院很有聲望的工作和優越的生活條件,與妻子瑪格麗特(Margaret)一起于1888年來到中國傳教。他是加拿大長老會豫北教區的創建者,是被教會譽稱的“河南七賢”之一。羅光普曾說,他的父親“不是第一,也是第二位受加拿大長老會派遣來華的加拿大醫生”。他參加了創建豫北教區的全過程,先后在楚旺、衛輝等地的傳教站服務,主要任務是行醫。他領導創建了衛輝的惠民醫院,擔任該院首任院長和主治醫生。他在惠民醫院建立了x光室;無菌手術室和條件較好的化驗室,實行正規化的護士護理制度和使用近代的麻醉法。他的醫術高明,有很高的信譽,當時在中國被認為是早期腦炎和震顫麻痹癥診斷的權威之一。他還通過帶徒弟的辦法,培養了一批當地的醫護人員。當惠民醫院的規模日漸擴大時,羅維靈感到肩上的擔子日益沉重,希望把醫院交給更有眼光的年青人來領導。而且,他對教書有濃厚的興趣,他設想將西文的醫學教科書譯成中文,然后再由懂中文的教授來講授以提高醫學院的教學水平,這是他可以承擔的重任,并急切地想付之于實踐。1917年,他來到山東濟南齊魯大學擔任醫學院教授。他在醫學院認真地從事教學工作,翻譯了許多西文的醫學教科書,并不怕麻煩地把多倫多大學多余的病理學標本從加拿大運到齊魯大學用于教學實踐。他在齊魯大學一直工作到1938年,由于日本的入侵才被迫離開,時已82歲高齡。羅維靈醫生熱愛中國,他一生中的大部分時間都貢獻給了中國地方醫療和醫學教育事業。他對中國的感情深深地影響了他的子女,他的兩個女兒都曾在中國服務,羅光普更是走上了與父親相似的生活道路。
    羅光普出生于中國動蕩的年代。1900年義和團運動爆發,反帝愛國熱潮遍及城鄉。羅維靈醫生的傳教站所在的豫北楚旺也遭到沖擊,羅維靈夫婦帶著兩個女兒隨著傳教士撤退的隊伍到達上海。當時已有身孕的瑪格麗特便前往美國待產。1900年11月,羅光普在美國波特蘭降生。1901年夏,義和團運動被鎮壓以后,瑪格麗特又帶著女兒和不滿一歲的羅光普回到中國豫北衛輝,羅維靈等傳教士剛在這里建立了傳教總站。
    羅光普的童年和少年時代就是在衛輝傳教總站的大院內度過的。教會院內設有專門為傳教士子女開設的托兒所和寄宿學校,保育員和教師都是從加拿大聘來的。羅光普從這里接受了西方初等的正規教育。他在院內還有一批少年伙伴,有加拿大傳教士的子女,也有中國兒童。他在日常的嬉戲中熟悉了衛輝的社會生活。例如,星期六通常是孩子們的休假日,他們可以得到一塊銀元,可以自由地到縣城大街上去游逛,有一次甚至看到了街頭處決犯人的場面。他從小就適應了在中國生活,操一口流利的中國話,帶著濃重的河南口音和地方土話,甚至不愿意說英語,他的父親不得不在家門口劃一道粉筆線,規定進入線內必須說英語。父母的影響仍是巨大的,他從父母那里接受了基督教的信仰和對人的愛心與同情心。父親救死扶傷的精神使他感動,有一次羅維靈盡全力搶救一名被瘋狗咬傷的八歲男孩,當搶救無效終于死亡時,他感到極度悲痛。這件事對羅光普產生了深刻影響,他開始感到醫生職業的崇高并立志要成為一名技術高超的醫生去解除病人的痛苦和挽救人們的生命。◆◆◆◆◆
    1915年,15歲的羅光普隨家人返回加拿大多倫多市,接受高等教育。最初進入一所教會高中,兩年以后進入多倫多大學醫學院。多倫多大學是加拿大著名大學之一,教學水平高,有一流的設備,羅光普在這里接受了良好的訓練,為日后在醫學界的發展打下了基礎。他在高中和大學期間,不僅學習努力,而且為了經濟自立,在業余時間干過許多臨時性的工作,如工廠的機械工;碼頭上的搬運工;火車站的行李搬運員及農場的工人等等。在社會上打工,幫助他開擴了眼界,學會了多種技能,鍛煉了自強自立的精神,并熟悉了社會和人與人之間的關系,所有這些都成為日后事業發展的助力。
    1922年5月,他從多倫多大學醫學院畢業。畢業前夕,經過多方面聯系,決定到英國的殖民地服務中心去工作,這個崗位穩定,沒有風險,工資待遇很高,可以進一步學習醫療技術,獲得醫療經驗。為了更好地勝任這項工作,他決定在赴英國以前,先到美國哈佛大學公共健康中心做一段學士后的研究工作。就在一切準備就緒即將動身去哈佛的前夕,年輕的羅光普面臨他生活中一個關鍵性的轉折點。
    (二)中國豫北的孟恩賜醫院(1924~1927年)
    大學期間的宗教生活決定了他終身的命運。
    每個星期日上午,羅光普都要到多倫多布盧爾街(Bloor Street)長老會教堂做禮拜,并與該教堂的牧師皮特金(George C.Pidgeon)成為摯友,在宗教思想上深受其影響,最終皈依了基督教。
    1920年春有消息傳來,中國河南省懷慶醫院院長、加拿大長老會醫療傳教士孟恩賜醫生(Dr.James Menzies)被當地土匪槍殺。當時土匪進入醫院女傳教士駐地進行騷擾,孟恩賜聽到呼救聲立即奔去救援,不幸被土匪子彈射中,經搶救無效死亡。懷慶醫院是由布盧爾街教堂資助建立的,最初的一筆捐款25元來自一位患癌癥死亡的女教徒。孟恩賜醫生由長老會任命為“布盧爾街教堂的特殊傳教士”。所以,孟恩賜醫生之死在該教堂引起了震動和悲傷。教堂舉行了盛大的追悼儀式,教徒再次募捐用以完善和擴建醫院,醫院正式更名為“恩賜醫院”,以示對孟恩賜醫生的紀念。孟恩賜醫生之死在羅光普心中也引起了震撼和悲痛。
    1922年9月,羅光普即將動身去哈佛大學之前赴布盧爾街教堂話別,皮特金牧師留住了他,帶著懇求的眼光問道:“孟恩賜醫生去世已經兩年了,你是否愿意到中國去接替他的位置呢?”
    布盧爾街教堂的請求使他無法拒絕。而且,中國河南對他并不陌生,童年、少年的回憶,疾病,貧窮,土匪……一個真實的天地。冒險的渴望強烈地吸引著他。最后,他接受了教會的請求。但是,希望在去豫北以前先在本國做一年實習醫生,以彌補經驗的不足。
    羅光普緊張而認真地為去河南作業務上的準備。他如饑似渴地學習各種醫療技術,凡是他認為懷慶所需要的,他都去學。他來到多倫多西方醫院,在外科主任、著名外科醫生帕費特(Dr.Perfect)手下當助手,學習外科手術,在實踐中提高。同時,他學習使用X光機、化驗技術,并專程到美國芝加哥學習了三個月的眼科。1923年6月17日,他得到教會正式任命,擔任懷慶恩賜醫院院長。當年年底,他告別了多倫多的女友和居住在美國已近70歲高齡,患著重病的母親,來到了中國。
    在中國,他先在教會辦的設在北京的語言學校接受訓練。他的漢語口語已非常流利,但讀寫的能力尚待改善。他用五個月的時間學完了語言學校一年的課程,然后前往豫北懷慶接任恩賜醫院院長的職務,開始了他在懷慶工作的第一個時期。
    恩賜醫院是當地最大也是設備最先進的一座西醫院,前院長孟恩賜醫生醫術高明,在懷慶很有威望和影響,相比之下羅光普資歷較淺,自感有一定的壓力。但是,他年輕氣盛,并有優良的業務基礎,勤于鉆研,敢于實踐,很快便勝任了院長的工作。
    他在懷慶的第一個時期,主要活動有以下幾方面:
    第一,主要精力投入醫療服務。20世紀中期,中國處于動亂的年代。懷慶時常有各類地方軍閥部隊進駐,軍隊的傷員要送醫院救治。此外,地方警察和土匪經常發生沖突,雙方的傷員都要送醫院治療。羅光普不得不巧妙地應付來自各方面的要求。醫院白天開設門診,主要為當地老百姓治病,同時收治軍隊的傷病員和警察、土匪。他還被一位李將軍聘為該部隊的名譽上校軍醫,從軍隊領取資助,用以緩解醫院的經濟危機。由于經常接觸槍炮致傷的病員,羅光普成了這方面的專家,他能根據不同種類和型號的槍炮傷害,采取不同的治療方法,不僅技術熟練,而且在醫療器械極其缺乏的情況下,發明和自制了一些簡單而療效很高的器械,例如把自行車的煞車把用于固定手術后的骨傷等,他的許多實用技術后來在抗日戰爭時期得到了廣泛應用,傳播到中國許多地區。◆◆◆◆◆
    除了門診和收治住院病人外,他還外出到附近村莊接診急癥病人。鑒于交通不便,他自備一輛自行車出診,即使深夜也隨叫隨到,搶救急癥患者。到了冬季農閑季節,懷慶教會總站傳教士帶著一頂大帳篷下鄉巡回傳教,作為醫療傳教士,羅光普經常跟隨前往,在帳篷里為當地群眾治病。
    第二,開展合作醫療。懷慶離焦作很近,周圍的煤礦區由于醫療條件差,有些緊急事故或危重病人得不到及時處理和治療。恩賜醫院也有求于煤礦,醫院急需解決照明用電問題和安裝自來水供應系統。羅光普到懷慶后不久便主動與煤礦聯系,進行合作。他擔任焦作煤礦和慶華煤礦的兼職醫生,大約每兩周出診一次,幫助醫院診斷、治療重病患者,而煤礦則幫助醫院建立發電機房和安裝自來水系統。羅光普在大學時代曾在工廠當過工人,具有機械、電機等方面的知識和技能,他親自參與建立和管理電機房,有時白天在醫院看病、做手術,晚上就在電機房值班。維持醫院水電系統的運轉是他工作的主要部分之一。
    第三,懷慶是一個貧窮地區,土匪很多。在通往慶華煤礦的路上有一片竹林,是土匪經常出沒之地。羅光普定期步行或騎自行車出診,容易遭到土匪的襲擊。土匪騷擾對教會醫院工作造成了危害。他開始著手解除這種威脅。首先,他進行了廣泛的調查研究,發現土匪多出自附近穆斯林聚居的村莊。然后,他直接走訪了穆斯林村民,向他們表示,醫院雖是基督教會開辦的,但愿意對所有人開放,包括穆斯林在內,他們有病或有槍傷可以到醫院治療,并特別提出要幫助治療當地主要在兒童中蔓延的一種流行病——黑熱病。同時也向對方提出要求,希望他們能保護醫院人員的人身安全。這些穆斯林村民性格直率,講義氣,他們很快便與這位講一口地道本地方言的“洋醫生”達成了默契。羅光普為醫院解除了土匪的侵擾。
    這段時期,他個人的生活也發生了很大變化。他在懷慶得知了母親病逝的消息。1926年10月,他把女友接來中國,在天津舉行了婚禮,然后在懷慶的醫院安家,建立了小家庭。
    1926~1927年,隨著北伐的勝利,中國人民又一次掀起了全國范圍的反帝愛國運動,懷慶也起而響應。愛國的學生們在一段時間內幾乎每天都去包圍懷慶的傳教總站,高喊口號,要洋人滾出去。面對學生高昂的愛國激情,羅光普感到茫然,他不理解中國人民反對帝國主義侵略的原因和背景,僅從個人的天地考慮問題,他千里迢迢來到中國,在這僻遠的農村地區,把自己的才能和技術貢獻給普通的中國人民,為什么還會遭到學生們的反對?他反復地問自己:到中國來究竟是為了什么?他懷著困惑的心情和其他傳教士一起在反帝的群眾運動高潮中撤離了河南。1927年,受教會安排,部分也是因為妻子懷孕,他們夫妻一起到臺灣加拿大長老會的麥凱醫院工作。
    臺灣麥凱醫院是一所水平較高的西醫院,院長泰勒(Gushue Taylor)醫術精湛,是英國皇家學會會員。羅光普在這里一面工作,一面在泰勒指導下學習,他決心要爭取成為英國皇家外科學會會員。同時,他還學習日語和福建話,參加主持麻風病的門診,不放過任何可以充實提高的機會。
    1930年,結束在臺灣的工作后,他來到英國,主要目標是到愛丁堡參加英國皇家外科學會會員資格的考試。1931年1月開考,有百余人參加,最后只有七人通過,羅光普不在此列。但他沒有灰心,回到加拿大經過短期準備之后,5月又重新上考場,這次得到成功,正式成為英國皇家外科學會會員,他的學術水平又上了一個臺階。在英國,他除了向這一主要目標沖刺之外,還更廣泛地學習最新醫療技術。首先,他學習婦科,同時對倫敦的計劃生育項目感到興趣,他到倫敦一家很大的計劃生育診所實習,學習他們的組織經驗和實施技術。他對X光學深入鉆研,嘗試利用 X光治療深層腫瘤。他學習鐳放射療法,當時鐳異常昂貴,1克要15000英鎊,他買了少得不能再少的一點鐳,用以實踐這種最新療法。據說,他是當時全世界醫療傳教士中第二位備有鐳的醫生,第一位是在印度服務的大夫。
    1930年,已是30歲的他,再次重新審視自己,并對長遠的目標作出了抉擇:決心成為一名出色的外科大夫。而且,他屬于中國,他是中國的一部分,他懂得什么是億萬人民的需要,他決心把最先進的醫療技術帶給中國人民特別是豫北的農村地區。
    1931年夏,羅光普夫婦帶著在臺灣出生的兩個孩子再次回到了懷慶,開始了他在恩賜醫院第二個時期的工作。
    (三)重返懷慶恩賜醫院(1931~1937年)
    30年代懷慶的教會發生了很大變化,中國自立教會建立,加拿大傳教士已經由主變客,懷慶教會醫院、學校皆由本地教徒出任領導人。但是,加拿大傳教士仍有決定性的影響,羅光普回到恩賜醫院擔任醫院的主管人和外科主治醫生。◆◆◆◆◆
    他又精力充沛地投入了緊張的工作。
    他再度兼任煤礦的醫生,將所得收入用于改善醫院的水電系統。他整頓和擴大了醫院的小發電廠,培訓了兩名機修工人,協助管理煤氣設備和電力維修,在教會院內安裝了熱水管道。
    他協助在縣城建起了電話通信系統,醫院安裝了電話。
    他在懷慶和豫北地區推廣計劃生育工作。他廣泛宣傳計劃生育的意義,以自己做了絕育手術為例進行說服工作,推廣避孕和絕育措施。他從國外帶回避孕環,找到北京的銀匠批量生產。這個時期在懷慶周圍地區有三百多名婦女帶上了避孕環。
    他致力于癌癥的檢查和治療。當時世界上治療癌癥最新的技術是放射療法和深度x光照射。放射療法費用昂貴,深度X光照射需要穩定而充足的電力,這兩種方法在懷慶運用都有困難。他從報刊上得悉,瑞士和法國巴黎正在推廣一種放射針治療的新方法,這種方法可望在中國應用。他立即于1934年春前往世界各地去學習這種新技術。他在瑞士度過了三個月,向世界第一流的婦科放射專家學習,用放射針療法治療唇、舌、面頰和子宮頸癌;在巴黎學習了一個月,另一個月用于旅途和其他學習點。出差旅費由洛克菲勒基金會資助,學習和生活費用則全部由自己負擔。五個月后當他回到中國時,口袋里只剩下了兩角五分錢,但頭腦里卻裝滿了世界上最新的醫療技術。
    重返懷慶之后,羅光普考慮最多,花費精力最大的是建立農村醫療網,這是他在農村醫療服務中的一項重要成就。
    羅光普來到恩賜醫院后,采用帶徒弟的方法培養了一批本地的醫護人員,以彌補醫院的人手不足。但是,這些人往往不能長久地滿足于助手的位置,一旦學到一定的技術,便辭去醫院職務,獨立出去開業辦醫院,反過來與恩賜醫院競爭。羅光普考慮,與其讓他們與醫院競爭,還不如將其納入醫院的范圍之內,這樣,他們可以離開醫院所在地,到缺醫少藥的縣城去開業;醫院在業務上可以控制他們,保證一定的醫療水準;醫院可以幫助這些人繼續在業務上提高。經過一段深思熟慮之后,他擬定了建立農村醫療網的計劃,并將其付諸實施。
    恩賜醫院將懷慶屬下的八個縣置于醫院的管轄范圍。羅光普第一步是舉辦短期培訓班,培養“快速醫生”,他們需要接受基本知識和技能的培訓,并在醫院的藥房和化驗室進行實習,學會使用x光機,能診斷和醫治常見病,會動普通小手術。然后再由醫院送往漢口的教會協和醫院繼續短期訓練,獲得傳教士內地會醫療技術委員會的證書。“快速醫生”取得合格的證書后便可以開業,設立診所。
    羅光普培養的八名“快速醫生”分別在懷慶屬下八個縣建立了診所,每個診所約有六到十張床位,他們可以掛牌,說明是恩賜醫院的“聯合診所”。
    診所與恩賜醫院是合作關系,這些診所距醫院的最近距離是15公里,最遠的35公里。羅光普每兩周乘醫院的汽車到這些診所巡回一次進行指導和解決疑難問題。診所有重病號隨時可以送醫院治療,然后返回診所度過康復期。診所需要化驗可將抽樣送醫院化驗室,按照規定,醫院要在48小時以內送回化驗結果。醫院為每個診所提供300元的周轉金,用于購買藥品,診所從醫院購藥享受優待,比普通價低10%。診所如有違反規定的牟利行為,羅光普就會中止巡回會診,他的威信和嚴格態度使診所不敢有越軌動作。
    在八個診所之下,還有一個稱之為“行星”的系統圍繞著這些診所,他們是沒有受過正規訓練的“赤腳醫生”,僅能看一些小病,如割治癤子,為骨折者臨時打上夾板,為槍傷做無菌包扎等,他們無能力治療的病人便送到附近的診所。
    羅光普曾寫過一本小冊子,介紹懷慶農村醫療網及其在豫北地區推廣的情況。醫療網的層次大體如下:
    小冊子談到,圍繞著三個作為基地的教會醫院,即衛輝惠民醫院、彰德廣生醫院、懷慶恩賜醫院,農村醫療網已經普及到豫北大約有一百五十萬人口、五千平方公里的地區。在這個區域內,在居民點的20公里內可以找到A、B、C三級醫療人員,每個村民在八公里內可以找到與我們合作的D級“赤腳醫生”。◆◆◆◆◆

   

合作制分院(聯合診所)
直屬分院(分院的醫生、職工由總站醫院委派,并發給薪金)
合作制分院(聯合診所)
A級合伙人(一般是醫學院或省醫科學校的畢業生)
B級合伙人(“快速醫生”開設的診所)
C級合伙人(圍繞B級診所由個人開設的小診所)
D級合伙人(大量在家里接診病人的“赤腳醫生”)

    1935年,恩賜醫院在官方報告中曾提到他們在醫療方面的成績,例如:
    醫院最滿意的業務是脊骨結核病的治療,成人的手術和移植骨髓成功率很高,曾到北部許多醫院傳授經驗;
    另一項重大進展是實行透熱療法,特別是用于癌癥開刀;
    年度醫學雜志曾報道,懷慶醫院醫治各種性病的人數占全國之首。而且,根據年度醫學雜志統計,治療癌癥的比例也最高。醫院有能力收治更多的癌癥患者,希望能得到更多的鐳;
    醫院增加了一個牽引器械,用于治療骨折、槍傷等,并正在添置支氣管窺鏡設備,用于治療氣管和咽喉疾病,醫院為自己設備的先進而自豪;
    醫院認為,醫院的高效率主要因為有自己的農村醫療網,從而可以醫治更多的病人。
    羅光普致力的農村醫療服務取得了很大的成績。深夜,他坐在桌前,看到用自己發電廠電力的電燈在閃亮,桌上有電話,可以與其他醫院、醫生和醫院的醫療網取得聯系,這一切使他感到欣慰。他滿懷激情地展望未來,渴望在中國更多的地區,乃至全國推廣他的農村醫療網。
    但是,日本帝國主義對中國的入侵打斷了他的各種計劃。中國變成了抗日的戰場。羅光普也毫不猶豫地投身于支持中國人民的反侵略戰爭。
    (四)支持中國的抗日戰爭
    八年抗戰中,羅光普大部分時間是在中國的抗日前線度過的,即使回國短期休假,或是出席國際會議也從未停止從事支持中國抗日戰爭的活動。
    他在抗日戰爭時期的活動和貢獻主要可列舉以下三個方面:
    第一,擔任中國北部和中部地區的國際紅十字會主任,領導組織以鄭州為中心的戰地救援工作。
    羅光普領導的地區以鄭州為中心,活動范圍南到武漢,東到開封,西至西安。主要任務是在戰爭情況下接運和儲藏、分配國際紅十字會的救援物資;幫助安置從日軍占領區逃出來的難民和慘遭轟炸無家可歸的平民、孤兒,解決他們的吃住等問題;組織各個教會的醫療機構搶救和醫治來自前線的傷病員,并協調各國不同教派醫療機構之間的關系。
    國際紅十字會的救援任務是十分艱巨的??谷諔馉幈l后,日本侵略軍占領了中國大片領土,所到之處燒殺劫掠,生靈涂炭;對未占領區則進行狂轟濫炸,而中國的城市幾乎是不設防的,損失慘重,例如,鄭州市第一次遭受空襲時,短短15分鐘內就死了兩千多人,傷三千余人。作為國際紅十字會的地區負責人,羅光普肩負著繁重的任務,他要參加各種會議,視察被轟炸現場,幫助組織搶救,他要察看各地區的倉庫,檢查戰時物資的貯藏情況,巡視各教會醫院,幫助解決各種緊急的問題。同時,作為外科專家,他還要親自給傷病員做手術。在戰時條件下,交通很困難,火車常常只在夜間通行,他平時的交通工具就是自行車。他經常是身著馬褲、皮靴、皮夾克,背兜里帶著一床毯子、洗漱用具和親人的照片,一部打字機和一本《圣經》,騎上自行車,每日行程幾十公里,有時要騎100公里以上,甚至乘火車也不忘帶上自行車,以備急需。他的日記記下了這一段艱難而又緊張的戰地生活。◆◆◆◆◆
    1938年2月12日,他在日記中寫道:“我們為醫治被機槍掃射和炸彈炸傷的傷員,從下午兩點一直工作到十點半。晚上又繼續為醫院預約的傷員動手術。這個星期六的夜晚是這樣的疲憊,幾乎連站都站不起來了,汗水浸透了全身的皮膚,但是累得已經洗不動了。”2月14日記載:“早上11點鐘騎自行車出發到洛陽。給自行車換了一付新鏈條和一付結實的行李架。在戰爭時期,帶上一床毛毯和一件雨衣已經是夠重的了,而我背上的背包有50劑抗菌素和可為兩萬人使用的牛痘疫苗……到達洛陽的天主教會,受到熱烈歡迎。這次用了5小時15分鐘走了55公里,并渡過了黃河,汗水浸透了全身,感到非常勞累,背包擦破了我的肩膀,疼痛難忍……”2月18日寫道:“在臨汾與地方人員開會商討戰時工作。下午騎車20公里到達黃屯(譯音),路很難走,花了兩小時,與當地人員商量戰時工作和難民問題。黑夜從另一條路返回?!?/DIV>
    3月,他在給妻子的一封信中寫道:“鄭州現在白天每日都要遭到日本飛機的轟炸,警報聲在白天幾乎不間斷。我們醫院住滿了轟炸的受難者,全部是平民。日軍使用的是子母彈,因而造成的死亡率很高?;疖嚱洺1徽ā瓋商烨拔覐穆尻柗祷?,騎了一夜自行車,清晨6點才到達,然后做了四例手術……我總是做不完需要做的事情。我用我所能抽出的所有時間工作在X光機旁(常出故障)。除了手術和紅十字會的工作以外,我還修理老柴油機。我們像馬一樣地工作,狼吞虎咽地吃,睡覺像木頭一樣?,F在是晚上11點,整個上午我都在做手術,下午在x光室工作。然后,我騎自行車到兩英里外的一個天主教醫院辦事?!?/DIV>
    1938年,他曾與布朗醫生一起經過艱難行程到達延安,自薦為加拿大醫療傳教士,并以國際紅十字會代表身份與八路軍代表討論了提供醫藥物品的援助事項,曾受到毛澤東、朱德、周恩來等領導人的接見。回來以后,他安排了物資運輸的計劃,由于通信聯絡困難,以及國共對立等原因而未能如愿。1938年2月,他還受國際紅十字會的委托幫助尋找白求恩。當時白求恩醫生正在赴延安途中,中途與有關方面失去了聯絡。有記者報道,他被日本人抓獲并殺害了。羅光普騎上自行車去追尋白求恩的蹤跡。他終于在鄭州與開封之間的一個小鎮上找到了白求恩。他很尊敬白求恩大夫,但兩位醫生的思想觀點有很大的不同,因而初次的會見未曾導致持續的合作?!督鹣M芬粫淖髡哒劶按耸聲r寫道,“這是一次機會的喪失!如果兩人相處很好,羅光普在以后可以為白求恩做很多的事情,因為他充滿活力,有主動精神,有豐富的知識。在中國,他敢于并有能力擺脫官樣文章,不顧國共政治的分歧而把更多的醫藥物資運往八路軍駐地,即使走私也能夠運進去?!?/DIV>
    羅光普十分惦念曾經花費無數心血的恩賜醫院。1938年,日軍占領懷慶后,醫院和農村醫療網遭到很大破壞。恩賜醫院不能正常開業,他培養的八名“快速醫生”有七人被日軍殺害。他在醫院的助手,女護士愛蓮,也因幫助治療游擊隊傷病員被日軍逮捕,嚴刑拷打,最后被槍殺。羅光普曾經三次試圖進入日軍占領地幫助教會醫院恢復工作。同時,他還想就日軍轟炸教會醫院的問題與日軍直接談判,但均未成功。第三次他已到達了接近日軍占領區的我方游擊隊防地,準備在黎明時穿越日本人的防線,進入懷慶。他的行動受到游擊隊的勸阻,并被告知日軍正在搜捕他。他不相信,聲稱“我是傳教士,一名醫生,代表國際紅十字會,我必須同時關心交戰雙方的傷員”。最后,游擊隊領導出示了游擊隊員剛從日軍占領的縣城城門日撕下的一張懸賞告示,上面有騎著自行車的羅光普畫像,文字說明公榜懸賞捉拿羅光普,不論死活,賞金五萬美金。日本人要以間諜罪處死他。此時,他才相信了自己的危險處境。這從另一方面也表明了他對中國抗日戰爭的貢獻。
    羅光普在鄭州工作期間,曾在漢口應邀會見了宋美齡,商討救濟孤兒和建立孤兒院等問題,并作為陪同與宋美齡一起在鄭州視察。抗日時期,他與蔣介石、宋美齡有過多次個人接觸。
    第二,為尋求國際上的支持,他利用一切機會宣傳中國人民的抗日戰爭,為中國募集救濟資金和物資。
    1938年,羅光普曾受中國紅十字會的委托到英國倫敦和印度參加國際紅十字會議。借開會之機,他到英、美、荷蘭、德國、瑞士、丹麥、比利時等國進行旅行演說,為中國人民爭取國際上的救援。在英國的設菲爾德,他曾在一間董事會會議室向六位億萬富翁作宣傳,介紹中國的抗戰。他感到面對的是一群乏味的人,但結果卻為中國募集到幾十萬英鎊的救援基金。設菲爾德的科研人員應他的請求,向中國提供了一種“設菲爾德敷料”,它用玻璃紙包裝,打開以后潤濕即可敷于傷處,再用繃帶包扎,使用便利,治傷效果很好。◆◆◆◆◆    1940年羅光普回國休假期間,他曾在教會、學校、各種俱樂部發表演說,介紹中國的抗戰和國際紅十字會的工作以及面臨的嚴峻局勢,盡力為中國紅十字會募捐。同時,他還毫不留情地批評加拿大政府繼續將一些戰略物資(如煤、鋼、鎳等)向日本輸出的做法,要求對日本實行禁運。他預言,可能會有一天從加拿大士兵身上挖出日本用這些物資制成的子彈!他的批評曾受到政府的壓制,惹出了許多麻煩,但事實證明他的看法是完全正確的。
    第三,從1939年直至抗戰勝利,羅光普主要在大西南負責領導國際援華物資的運輸工作,并組織戰地醫療隊幫助前線醫院救治傷員。
    1939年,他擔任國際紅十字會中國西部和西南部的負責人,主管沿中緬公路運輸援華物資,這是一項繁重、艱苦而又危險的工作,但是戰時的急需。當時中緬公路是唯一的陸上運輸通道,他訓練司機,組織車隊運輸,他本人也經常駕車穿行于貴陽、昆明、重慶、成都之間。1939年底,他因受傷回國休養,傷愈后,又接受有關方面的邀請,擔任中國公誼救護隊的指揮員,于1941年夏重返中國。
    公誼救護隊的任務同樣繁忙,要運輸國際援華物資、組織巡回醫療隊,人員都是志愿者,來自不同的國家,需要大量協調和組織工作。1942年,緬甸被日本占領,中緬公路關閉,國際援華物資陸路運輸中斷,改由空運,公誼救護隊把空運來的物資運送到大后方和游擊區。此時羅光普的主要精力是從事巡回醫療隊的組織和安排,他曾在寶山前線工作過,幫助改善軍醫院的醫療條件,對醫務人員進行戰地培訓,還參加過一段對美國空降人員的救生工作。
    1943年初,他曾有一次赴鄭州的冒險經歷。美國南方浸禮會鄭州醫院的倉庫里有一臺德國造的大而新的x光機,是當時國內最先進的,在那兵荒馬亂的年月,教會曾允諾,誰能運走這臺機器就歸誰使用。羅光普渴望得到這臺機器,他不畏路途艱難,從成都出發,到達了當時仍屬游擊區的鄭州。為了搬運這臺重達3000磅的機器,他竟將其分解成幾百個零件,分裝托運,他本人親自攜帶著龐大的顯像管,在去寶雞的路上,有一段鐵軌被日軍炸毀,火車暫時中斷,他雇了一個人搬行李,自己仍扛著顯像管,步行爬山走了將近十五公里。經過千辛萬苦,終于把這臺X光機完好無損地運到了大后方,這件事充分表現了他的毅力和勇氣。
    抗日戰爭勝利后,他領導公誼救護隊前往河南,以鄭州為中心進行戰時受到破壞的醫院的重建工作。1946年,他在公誼救護隊的服務期限已滿,返回了加拿大。
    1947年,漢口協和醫院向羅光普發出邀請,請他來院主持癌癥的治療。一位富有的寡婦為羅光普的演講所感動,愿意買鐳供給他。羅光普攜帶55毫克的鐳,到漢口協和醫院建立了癌癥檢測和治療中心,從事癌癥的檢查、手術和治療,這是華中僅有的一個中心,服務的區域有兩億人口。
    1948年冬,因女兒重病住院,他回到了加拿大。
    (五)結語
    羅光普是虔誠的基督教徒,是一位醫療傳教士。與福音派傳教士不同,他的興趣所在是從事教會的醫療工作,他視醫療事業如同自己的生命。他是一位人道主義者,崇尚人類的同情心與愛心,立志用自己的醫術去減輕病人的痛苦和挽救不幸者的生命。在中國,他沒有介入中國國內的政治斗爭,在有關他的傳記材料中也很少看到他對時局的評論。關于中國內戰,他在給妻子的信中寫道:“99%的人不在乎誰將取勝,只是希望有一個明智的、公正的政府,給人民帶來和平?!?/DIV>
    他在中國的經歷,有以下幾方面是令人難以忘懷的:
    第一,他熱愛中國和中國人民,他把中國視為自己的第二祖國,把豫北視為自己的第二故鄉,他一生中最寶貴的年華都獻給了豫北的鄉村醫療事業和中國人民的抗日戰爭。
    第二,他對自己從事的醫療事業有一種執著的追求和獻身精神。他放棄了西方優越的工作和生活條件來到豫北的窮鄉僻壤行醫將近十年,雖然傳教士的生活要大大優越于當地老百姓,但與本國條件相比仍然是艱苦的。他成年累月地奔跑在縣城、農村的鄉間小道上,有時夜間出診要騎上好幾個小時的自行車,他的追求就是要建立農村醫療網,期望能幫助解決中國農村缺醫少藥的困難。他對中國抗日戰爭的支持也是一種奉獻,無論是國際紅十字會的戰地救援還是國際援華物資的運輸工作都是十分艱苦、危險的。他經常冒著個人生命危險出入游擊區和日軍的轟炸線,顧不上自己的家庭,很少有時間回加拿大與親人團聚,而且明知這種服務對戰后自己在加拿大事業的發展沒有什么好處,但他仍然全身心地投入,應該說,這是一種崇高的獻身精神。第三,他醫術高明,而且精益求精,從不放過任何一個充實、提高自己的機會。他身在中國落后的農村,從事農村醫療工作仍通過各種途徑不斷追蹤世界上最新的醫療技術,并想法設法,因地制宜,將之運用于中國。此外,他廣博的知識和“多面手”的技能也給人們留下了深刻的印象。第四,他過人的精力和不怕困難的勇氣和毅力也是令人敬佩的。兩位英國記者在鄭州曾隨同他進行了一個多星期的戰地巡視,后來在《戰地旅行記》一書中曾描述他有“旋風般的精力”、“16歲年輕人的活力” 。
    羅光普在給妻子的信中曾談到,在中國,作為一個醫生,在他身后留下的不應是眾多感激的病人,而應是他的足跡,經過長久努力所付出的貢獻。的確,他的足跡留在了中國,他在醫療事業上的貢獻是值得中國人民懷念和尊敬的。      
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